愛の反対は憎しみではなく、無関心です〔マザー・テレサ〕｜［あなたを知りたい］が［愛］の重要な一側面

［愛］とは［あなたを知りたい／わかりたい］によって結合しデータ交換を起こす［情報統合］が基本にあるようです

［あなたを知りたい／わかりたい］が相互作用を起こしたとき、［精神的探求への渇望］［知に対する愛］［恋愛］［精神的・物質的結合と創造］などが発生するようです。

［惹ひかれ合い］＝［愛］ではないかと思います。

古語でいう［ゆかし］が［愛］であり、それは磁石が引き合うような感じです。

このパンデミックは人類が［愛］を取り戻すための試練だと思う

• 「愛の反対は憎しみではなく、無関心です」〔マザー・テレサ〕。
• スピリチュアルな世界では、［愛の反対は恐怖である］ともいわれます。
• 恐怖は、［知らない］［わからない］という原因から生まれます。
• ［知らない］［わからない］というのは、［無関心状態の継続］を承うけた結果です。
• ［無関心状態の継続］　→　［知らない］［わからない］　→　［恐怖］　→　［追放］。 これが［分離］の流れだと思います。
• ［知るための活動、いいかえれば、探求活動の継続］　→　［知っている］［わかっている］　→　［愛］　→　［共生］。 これが［統合］の流れだと思います。
• ［愛］は、［知りたい／知っている］［わかりたい／わかっている］というエネルギーです。
• ［愛］の表現は、［あなたの【周波数】を送受信します］という［通信ポートを開放する宣言］です。
• みかどが統治なさることを、古語で［しろしめす］といいます。
• ［しろしめす］は、［知る］の尊敬語で、［知る］とは、［その【周波数】を送受信する］ということです。
• みかどが［愛］を以もって統治なさることを［しろしめす］というのです。
• あなた自身が、あなた自身のみかどであり、あなた自身を［しろしめす］のが、あなたのデフォルト状態〔自分ほんらいの［愛］の状態〕です。
• 汝なんじ自身を知れ。それが自己愛の本質だと思います。
• 汝なんじ自身を知れ。それは［意識を内側に向け、自己探求の旅に出なさい］ということだと思います。
• 自己の［闇］を観察し、自己の［闇］を味わい尽くすと、その向こうに［光］があるようです。
• つまり［闇］こそが、あなたの求めている［光］の方向性なのです。なぜならば、［闇］は［光］の従属物だからです。
• ［闇］があったとき、［光］が生まれるでしょうか？　NOです。
• ［光］があるときにこそ、必ず［闇］が生まれるわけです。
• 太陽の光が当たると、日向と日陰ができる、その原理のことを、ここでは述べているわけです。
• 自己［愛］とは、自己への［興味・関心〔好奇心〕の範囲の拡大］［興味・関心〔好奇心〕の深さの掘り下げ］を意味します。
• 自己［愛］とは、［自分の好きな部分だけに執着し、自分の嫌いな部分を否定する］ということの正反対です。
• ［自分の嫌いな部分を否定する］というのは、［自分の嫌いな部分にかんして、無関心な状態を継続している］ということです。
• ［無関心状態の継続］　→　［知らない］［わからない］　→　［恐怖］　→　［追放］。これが［分離］です。
• ［無関心］は、［知る］を否定している状態です。
• ［無関心］は、［知る］を否定している、［愛］のない状態です。
• ［愛］とは、［知る］ことです。
• 一見するとネガティブな体験は、［汝なんじ自身を知れ］ということだと思います。
• 一見するとネガティブな体験は、［自分の嫌いな部分にかんして、無関心な状態を継続している］という［力の方向性］をキャンセルするための、ホメオスタシス〔恒常性維持機能〕の働きの結果だと思います。
• つまり［汝なんじ自身の［闇］についても恐れずに知れ］ということが、一見するとネガティブな体験を［上］が与えてくる趣旨〔狙い〕だと思います。
• 最終的なゴールは、自分の［光］も［闇］も、両方とも、その存在を受け容れて、［光］と［闇］との共生状態を受け容れることです。
• ［光］と［闇］との共生状態を受け容れるためには、［光］と［闇］が等量になる点〔重心〕に対して一点集中の集中力を維持し続けること、いいかえれば、いまここにフォーカスし、事態を第三者として客観視することが必要だと思います。
• 結局、［光］と［闇］の中間地点に、上の次元へ出るためのポータルが開いているのです。これが［光］と［闇］のマップの一部だと思います。
• 線分の中点を発見し、左右の両極を視野に収めた状態で上昇アセンションする。この繰り返しではないかと思います。
• 線分の中点は、左右が［愛］です。
• 紙でも、ヒモでも、二つ折りにしてセンターを出すことは簡単です。
• 私たちの意識・魂も、安楽さと、苦しみとの両極を体験しないと、中点を発見することができません。
• 私たちが上昇アセンションするとき、つらいことが起こるのは、苦しみの極限を体験してからでないと、中点を発見することができず、上昇アセンションへのポータルの位置が特定できないからかもしれません。
• 左右両端を経験し、中点をとり、中点から事態を客観視する。これが［中立的な状態］だと思います。
• そのようにして、左右両端を［知る］ことを通じて［恐怖の融解ゆうかい〔融と出し〕］が発生し、［恐怖に由来する【抵抗のエネルギー】］を最小化するからこそ、先へ進むことができる。 そんな仕組みのように見えます。
• ［愛］は、［興味・関心〔好奇心〕の範囲の拡大］［興味・関心〔好奇心〕の深さの掘り下げ］を意味します。 つまり［好奇心を大いに活動させることを通じて経験値を積み上げていく］というのが、上昇アセンションのエネルギーなのだと思います。
• そうすると、パンデミックに伴ういろいろな経験は、［好奇心を大いに活動させることを通じて経験値を積み上げていく］ための経験だということがわかると思います。
• 私たちの内側にある恐怖にフォーカスを当てて、恐怖の本質を探究すること。これがパンデミックが与えてくれている、人類が取り組むべき課題の１つなのだと思います。

このパンデミックは［ガイアへの無関心、エコシステムへの無関心、他の種に対する無関心を改めよ］という警告でもある

• 人間が自分以外の種しゅ〔speciesスピーシーズ〕を傷つけてきた。 現在でも、傷つけ続けている。 このことを警告するために、パンデミックが発生している側面もあるようです。
• この人間の傲慢ごうまんさは、［ガイアへの無関心、エコシステムへの無関心、他の種に対する無関心］に起因します。
• このパンデミックは、［その無関心を改めよ］という警告でもあるようです。
• 無関心とは、［愛］なきことである。 したがって、このパンデミックは、人類に［愛］を取り戻させるためのパンデミックなのです。
• 恐怖と無関心は、［分離］という共通項をもつ点で、関係が深いのだと思います。