結核などで学校に行かなかった人のほうが偉大な業績を残しているのは学校教育に洗脳されていないからだ｜学校の先生はバカが大半で、学校へ行くと先生のバカが生徒に伝染する

光源氏🇯🇵 @hikaruganji
2 days ago
小学校、中学校、高校の卒業式の練習で、こんな事ばかりさせているから、義務教育は洗脳教育だと言われるのです。学校に行かなかった人々の方が直感や能力が高い人々の方が多いのは、このGHQが政策した義務教育の影響です。

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やべっち🏹 @beeline_japan
2 days ago
@hikaruganji こんな事何度も練習しないと出来ない生徒に問題がある
出来ないままで卒業させると社会に出て適応出来なくなるし、クビになる可能性高いからしっかり教え込んだ方が良い
先生優しすぎる
社会で困るのは生徒自身なんだから

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芦田みゆ　愛と感謝と笑顔でいたい　🎀🍀🎹 @777ashida
2 days ago
@hikaruganji 戦争に負けたばかりに、
GHQの指示に従うようになりましたね。

でも、日本も週休２日制にして
ゆとり教育を勧めて教科書も薄くなった感じがしました。
ゆとり教育は、失敗だったような気がします。

それにより、貧富の差で
塾へ通う人も出てきて
塾に行けない子供との差が
激しくなったような？

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東野田西 @higashinotanisi
2 days ago
@hikaruganji そもそも学校って社会に出す部品を使いやすい用に加工して出荷する工場だしな

7...、一般国民はみんなそうだ。

『馬車馬のように働かせる。上からモノを言って言うことを聞かせる。』

#日本式教育
@mextjapan

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しの @shinobiga404
2 days ago
@hikaruganji どうでもいいことに時間取らせるよね。
そして、大人になって企業でも同じようにどうでもいいことに時間とらせる。

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⚖️ スターライト⭐️ハムスター提督 @hamhamsters
2 days ago
@hikaruganji 学校って、「〇〇の練習」、ほんと好きですよね。

高校は私立だったので、そういう不毛なことほとんどなくて幸せでしたけど。

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🇯🇵はじめ/元自衛官 @xxhajixxx
a day ago
@hikaruganji 先生の発音が沖縄だよな

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..Kazuya.W【KENO-michi】@ @keno_michi
a day ago
@hikaruganji それを言われると校庭にラインを引いて「新幹線の乗り方の練習」なんてのもやらされたのを思い出しました‥‥

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ちょっとガッカリ
5つ星のうち3.0 悪の凡庸さ
2015年4月27日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
訳あってこの事件を知ったのは事件後すでに５年の歳月が過ぎていた。さらに当該の元教諭が手記を書いているのを知ったのは最近で、興味を持って買ってみた（口コミの悪さにも関わらず、６２円だったし）。マスコミや裁判の批判、取り調べの問題、同僚の自己保身からの「嘘」（これらの主張はどれももっともだけど、この事件に限らないし想像がつく）、元生徒たちからの励まし、ご自身の「管理教育」論、などなどが書かれいるものの、いっこうに事件当時、著者が「何を感じ、何を考えたのか」、が書かれていない。これが知りたかったことなのに。まるで資料を元にゴーストライターが書いたかのようだ。
本人の内省と呼べそうなものはエピローグにある。「校門事件当時は、校門を閉鎖して遅刻生徒を取り締まることは正しいと信じて疑わなかった。しかしこうして尊い生徒の生命が失われてみると、他に方法はなかったのだろうかと考えさせられるとこがある。」しかしすぐ先で「私は決められたことを忠実に実行しただけであった。これが決められてもいないことを私が無謀にもやったというのなら、私の非が問われるのは当然のことであろうし、どんな罰でも甘んじて受けなければならないだろう。」とすぐさま開き直っている。
問題は「決められたことを忠実に実行しただけだ。」の部分だ。この言葉を目にしたとき思い出した著作がある。
『イェルサレムのアイヒマン』だ。
かつてハンナ・アレントは、ナチスによるユダヤ人の収容所への移送の重要な責任者の一人であったアイヒマンの、イェルサレムで行われた裁判の報告を『ニューヨーカー』に連載したが、その表題が「イェルサレムのアイヒマン―悪の陳腐さについての報告」だった。そのなかでアレントは、「私は命令に従って職務を果たしただけだ（引用ではありません）」というアイヒマンの発言をとらえ、自ら思考することを拒否してしまった人間の招く悲劇を分析した。（もちろんランズマンの映画『不正義の果て』での、アイヒマンの人物を知るムルメルシュタインの証言を聞けば、別のアイヒマン像が浮かび上がって来るし、アレントの議論に妥当性があるかは議論がある。）
もっとも、裁判の判決通り「不注意による業務上過失致死事故」と思われるこの校門事件と、ナチスの人類に対する大罪を比較することはできないし、誤解を招くかもしれないが、この校門事件の手記だけから判断される該当教諭の「思考の不在」には、不気味なものを感じる。校門における遅刻指導が学校の秩序を維持し、生徒の自己規律能力を高め、それがあらゆる事柄に波及し、教育成果が上がるのは確かだとしても、秩序維持することが自己目的と化し、校門指導が教諭にある種のサディスト的快楽を与えていることも確かだろう。
もっとも教諭本人が「校門を閉めることによって教師の権威をふりかざしていたのではないだろうか」と反省を表明している。しかし著作の主張は、やはり自分の教育方針は間違いではなかったのだという主張に終始する。おそらく「管理教育」論に関して言えば、むしろ指導されたがっている、ないし管理されたがっている子供が多い現状では、生活指導に情熱を持ったこうした先生が必要とされているだろう。（はたして管理されるのが好きな従順な子供が、将来、自己規律能力を身につけ、自立・自律していくかどうか疑問が残るが・・・。）
しかし著者のナイーブな自己主張はすごく子供な気がするし、良い教育者だったというセルフイメージを再度肯定し維持したいという欲望で書かれた手記に尽きるのでは、という印象だ。
野球部の指導のくだりで「私の真意が理解できず、方針にそぐわない者は部を去って行った。・・・それでも私は自分に厳しく、部員にも厳しさを求め、決して妥協はしなかった。」と書かれてある。まあブレない教育者の姿はいいとして、自分の理想を押し付け、合わないものは去れでは、おそらく現在の子供はついて行かないだろう。
それは別にして、この件でも、この教諭はつくづく他人に好かれたい「いい先生」であることが垣間見られる。
「私の本当の気持ちを分かって欲しい。私はこんなにいい人だよ。」これが手記出版の動機のように思われてしまう。
「私を見て。分かって。本当はいい子だよ」と信号を発している子供と同じ目線に立つのはいいけど、その同じ位置から教育できるかどうか疑問である。
皆さんどう思いますか。
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